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  • 佛教修学次第的思考

    慈悲与慧的修习,都离不开止观。依寂天菩萨“自他相换”或阿底峡尊者“七因果”的观修,可以培养慈悲品质;依唯识或中观正见的观修,则能成就无漏智慧。菩萨道的修行,正是通过止观不断长养慈悲、智慧,最终圆满佛陀的...信仰的根本,对三宝是否产生依赖,对三藏教法能否信受奉行,都取决于皈依的深浅程度。因为皈依三宝,所以才能发心、持戒、闻思经教、树立正见、修习止观。否则的话,这一切就无从谈起。  然后还要发心。发心,是对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040942477.html
  • 论天台止观的修证

    的形态,即次第证,互证,旋转证,圆顿证、四种不定止观的证悟情况。  四、《童蒙止观》分上下卷 ,又名《修习止观坐禅法要》简称纠、止观》隋代智颉大师为其俗兄陈缄讲述,是摩诃止观的梗概、入道之枢机。如止观...本书立十科、阐说修习止观的一切要领。十科即是:具缘第一、诃欲第二、弃盖第三、调和第四、方便第五,正修第六、善发第七,觉魔第八、治病第九,证果第十。其中第一章至第五章是说明二十五方便法;第六至第九是正...

    了法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125455046.html
  • 大乘四念处与南传四念处

    汉传佛教为中心的佛学院——“法云寺佛学院”,全心致力于僧伽教育,以修四念处趣求圣道、全面弘扬大乘佛法为宗旨,著重经论之深入及专精的学习,并强调由此建立佛法的正知正见,以为修习止观、调伏烦恼的根本依据;...,把心牵引到正道上,循著此路,法随法行,必定可以永远的离苦得乐。   从《杂阿含经》和《瑜伽师地论》摄事分中,所显示修习止观四念住的作用至少有六个:一、是当生现见利益;二、烦恼渐消,远离五蕴炽盛苦;...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html
  • 佛法修学次第的思考

    缺一不可”。说明唯有借助方便与慧的修行,才能圆成佛陀所具足的悲智二种品质。若忽略慈悲的修习,将落入二乘;而不成就正见,则无法舍去凡夫心。   慈悲与慧的修习,都离不开止观。依寂天菩萨“自他相换”或阿底峡...三藏教法能否信受奉行,都取决于皈依的深浅程度。因为皈依三宝,所以才能发心、持戒、闻思经教、树立正见、修习止观。否则的话,这一切就无从谈起。   然后还要发心。发心,是对三宝具备的品质生起希求。如果没有...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794923.html
  • 《千手眼大悲心咒行法》对于观音信仰中两个问题的解决

    愿配于十乘,揭示了此中所含有的修证次第。因为十乘是天台智者大师结合佛教大小乘经纶以及自己的亲身实践,揭示出的修证次第,是修习圆顿止观的近方便,知礼大师又云:“照境由止观,与拔由破惑。先知通塞方修道品,无...牛车。   此中的忏悔,知礼大师将修习止观的二十五方便之法也纳入到《千手眼大悲心咒行法》中。因为二十五法是修习止观的基础,若是没有二十五法便没有修习止观禅定的资格,更谈不上什么证悟。就二十五法中以具...

    心悟法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994938.html
  • 生话禅开题

    《华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《维摩诘经》。  2.祖语:《大乘起信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录》、《临济语录》、《...

    净慧法师讲

    |生话禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1743391407.html
  • 禅对现代人的重要性

    狭义的禅,就是指当前这念心。以念佛来讲,念到一心不乱就是禅;诵经、持咒、修习止观、静坐参禅等种种行门,不外乎是帮助我们转识成智,把身、心统一,达到一个绝对的境界,此即是狭义的禅。   总之,不论...

    惟觉老和尚

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0756035692.html
  • 菩提心的殊胜—认识菩提心(4)

    的修行中才必须具备菩提心。换言之,发起菩提心之后才是真正的佛子,是合格的大乘行者。   但在汉传佛教的传统中,似乎更重视空性慧的成就。教下行者通过数十年的学习,主要是为了获得正见,并依此修习止观,...是以利乐众生喻进行说明,经文大意为:假使有人以一切乐具(能为众生带来利益安乐的物质资生用品),供养十方世界中多达十阿僧祇的众生,历经百劫;然后教化他们修习十善道,以此法供养历经千劫;然后教化他们修习四禅...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20454933575.html
  • 生活禅开题

    华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《维摩诘经》。  2.祖语:《大乘起信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录》、《临济语录》、《禅门...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593638976.html
  • 《天台止观统例》

    三存其一。是祛鄙滞道蒙童。贻诸他人则吾岂敢。若同见同行且不以止观罪我。亦无隐乎尔。建中上元甲子首事笔削三岁。岁在析木之津。功毕云尔。  天台止观统例(终)  《修习止观坐禅法要序》  天台止观有四本。...翰林学士守右补阙安定梁肃述  夫止观何为也。导万法之理。而复于实际者也。实际者。何也性之本也。物之所以不能复者。昏与动使之然也。照昏者谓之明。驻动者谓之静。明与静止观之体也。在因谓之止观。在果谓之智...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451241137.html